ダムの中のダムはムダの中のムダ

タイトルは単なる言葉遊びで政治的な意図はまったくありません。

現在、山形で国が行っているダムの直轄事業として「長井ダム」があります。

来年の完成予定ということで、完成後は、大きな人造湖「ながい百秋湖」が生まれることになります。

既に試験湛水が始まったそうで、今まで使われていたダムが水没し、姿を消すという変わった現象が起こることになります。

水没するダムの名称は「管野ダム」。

このダムは約６０年前に全国的に注目されたダムでした。

その当時は、「野川ダム工事」として注目されていました。

農家の次三男の雇用対策として全国に先駆けて発足した山形の「産業開発青年隊」がモデル青年隊として現場に入ったダム工事。

１９５２年５月のことでした。

当時、山形県は寒河江善秋氏を中心として青年団活動が活発で、自分達で積極的に社会矛盾を解決しようとする様々な試みをしていました。

「産業開発青年隊」もその一つ。後に青年海外協力隊へとつながる源流がここにありました。

しかし、青年隊に待ち受けていた現実は・・・。

１９５２年９月１日付の山形新聞は以下のように伝えています。

「産業開発青年隊の工場現場である野川ダムでは今一日から十二時間二交替の突カン工事に入るので、青年隊がもしこれに欣然参加してくれるならよし、さもなくば青年隊は下山してくれという意見となり、県青連では『それでは話がちがう、われわれは労務者たることが目的でない、働きつつ学ぶのが目的できた』と主張し、ここに問題は破局に当面するに至り、青年団としては、当局の口先の激励だけで実質的支援のない現在ではこの事業は困難である、残念だが一時解散して再起を図るかどうかについて慎重協議の結果、三一日午後五時山形で高桑、寒河江、本田の三幹部と堀田総務部長が面会、ギリギリの交渉をしたが、当局としては『解散はしてほしくない』といい、青年団は『そんならもっと本腰を入れてくれ』と詰めより、結局二日堀田部長と団幹部が現地を視察ついで県として正式に農林省と交渉し補正予算の内容を確かめ県の責任で予算確定前に支出できる金があるなら思いきって援助することを約し、一応最悪の事態を切りぬけた。だが青年団としては県当局のお座なりな支援に不満を表明している。……（中略）……高桑団長は『県も農林省も口先きだけで実のあることは何一つせず、世間には次三男対策を大きく宣伝しているが、私達はもうこんな口頭禅では我慢できない、こんな問題は一青年団のやれる問題じゃない、私達は限界を越えて頑張ってきた』と語った。」（法政大学大原社研ＨＰ　日本労働年鑑　第26集　1954年版「山形県野川ダムの青年隊の実態」より抜粋）

現場の仕事はハードで学習どころではなかったようです。

結果、全国的に注目を浴びたこの試みは、１１月１５日をもって野川ダム青年隊は解散となり苦い教訓を残すこととなりました。

しかし、翌年から農林省、建設省が青年隊事業に本格的に乗り出すことになったのです。

かつて注目を浴びた野川ダムこと管野ダムは、ひっそりと約６０年の歴史に幕を閉じます。

産業開発青年隊構想を実現化させた寒河江善秋氏の名前を冠した「純米吟醸　善秋」。

平成２０ＢＹは残りわずかになってきました。

お早めにどうぞ。

「寒河江善秋遺作集」復刻を記念して

先週、川西町在住で寒河江善秋氏を師と慕う舩山達郎氏が「寒河江善秋遺作集」を復刻いたしました。

「寒河江善秋遺作集」は加藤登紀子さん直筆の善秋氏の俳句を集めた幻の俳句集です。

私は、今年は、「ほんものを食う会」、「純米吟醸　善秋」を企画した関係で、寒河江善秋氏のことを学ぶ機会に恵まれました。

とにかく、亡くなって３０年以上経つというのに、いまだに慕う人たちがいることに驚きました。

オーラが違っていたというのでしょうか、いまでも毎日のように思い出す、とまで言っている方がいるくらいカリスマ的魅力にあふれた人物だったようです。

寒河江善秋氏の思想の根幹は、イデオロギーにとらわれない、自分自身が感じる実感を大事にし、物事に真摯に向き合い、実践していくことでありました。

立命館大学の秋葉武准教授の論文によれば、「『大人たちのつくった主義や思想』を否定し、自身で『実存』を確認しようとした。」

語弊があるかもしれないですが、私は善秋氏にパンク魂を感じました。

これはおかしいよ、ということを、堂々と表明し、自ら行動にしていく。

インターネットで、「半遁世（はんとんぜ）」について語られている文章が散見されますが、善秋氏が意図した目的と少しニュアンスが違う気がします。

インターネットに見られる「半遁世」の思想は、あくせくせずに気楽に生きようよ、みたいなユルい思想に見えます。

「半遁世」の思想は、金儲けや出世というような従来の仕事の目的を変更することで、職場での主体性を回復し、仕事をすることに喜びを見出すための心の在りようの提案なのです。

そんな「半遁世」の影響を受けた一人がシンガーソングライターの加藤登紀子さんでした。

善秋氏が開いていた陶芸コミュニティ（無相庵）での大勢の人との同居生活で陶芸三昧の日々を過ごしたそうです。

後日、加藤登紀子さんから善秋氏に「俳句の会を作りませんか？」という連絡が入ったそうです。

そこで始められたのが「吐火羅句会（とからくかい）」という句会でした。

善秋氏が亡くなってから、善秋氏を懐かしんだ加藤登紀子さんが句会での善秋氏の句を直筆で写し配布したのが「寒河江善秋遺作集」でした。

今回復刻した「寒河江善秋遺作集」は、加藤登紀子さん、善秋氏のご子息のご了承を得て世に出すことができました。

舩山達郎氏が書いた置賜農業高校前の句碑を建立した時のエッセーを加え、善秋氏の業績と人物像がわかる冊子となったのではないかと思います。

当店では、当店オリジナル「純米吟醸　善秋」をお買い上げいただいた先着１００名様に配付いたします。

「純米吟醸　善秋」今後ともよろしくお願いいたします。

真相はいかに

女優の酒井法子容疑者が逮捕された話題で、台湾や中国の人にインタビューをすると逮捕後でも好意的なコメントをしています。

本当に酒井法子容疑者は本当に中国・台湾で大スターであったのか？

本日、目の当たりにしました！

毎年、七右エ門窯に山形大学の交流生を連れてきてくれる台湾出身の推定４０代の教授がいます。

その教授を店に招きいれ、質問しました。

「本当に酒井容疑者は向こうで人気あったんですか？」

「いやー（今回の件は）本当にショックだヨ。私達の世代には凄く人気があったんだヨ。」

「向こうの人が好む顔なんですか？」

「松田聖子とか・・・あと同時代で・・・。」

「中森明菜さんですか？」

「そうそう、松田聖子、中森明菜、酒井法子は人気あったネ。」

「そういえば加勢大周も人気あったとか？」

「え～、誰それ。」

以上が噂の真相のようです。

本日は、更におどいた事がありました。

「０２３」という山形のミニコミ誌の若い営業さんが、七右エ門窯が来客で忙しく、相手されないのでうろうろしていたのを見つけ、店に招きいれ（客引きはやってないですよ・・・）話をしました。

店の商品の紹介をし、当店オリジナル「純米吟醸　善秋」の説明をしたところ、「あの寒河江先生のことですか」と。

「えっ？」こんな若い人の口から、寒河江善秋氏の名が・・・。

よく聞けば、高校時代ボランティア活動をしており、先輩方から山形には社会活動の先駆者がいてよく覚えておくようにということを言われて「寒河江先生」という名を覚えていたんだそうです。

これも何かのご縁です。

「０２３」のプレゼントコーナーに「純米吟醸　善秋」を提供させていただく話となりました。しかし、採用なるかどうかは編集長が決めるとのこと、なんだそりゃ。

追記：やっぱり編集長の許可がおりなかったそうです・・・、なんだそりゃ。

プレゼントのテーマが「文化」。「文化」的じゃなかったんですね、当店の純米酒は・・・。

荻の源蔵そば

山形の田舎そばを語るには、「あらきそば」、「源蔵そば」、「七兵衛そば」の３店を避けては通れません。

どの店も、「これぞ山形、田舎に来た～」と思わせる雰囲気があります。

味が個性的なので遠くから食べに来る熱烈なファンも多い蕎麦屋さんでもあります。

歴史的経緯はよくわからないですが、おそらく、伝統的に地元で食されてきた「米の代用食としての蕎麦」なので、つなぎを使用しないか極少量使用することで噛み応えのある腹にたまる蕎麦のスタイルとして確立された蕎麦なんだと思います。

江戸そばの粋な食べ方はここでは逆に野暮。

ガッツリ噛んで、ガッツリ食べて満腹にするのが流儀。

粋の代償として、原料である蕎麦の風味と甘味をしっかり感じることができるのです。

その中の一つ、昨日は、寒河江善秋氏と七右ェ門窯ともゆかりのある「源蔵そば」さんへ行ってきました。

東京で行われていた元祖「ほんものを食う会」で蕎麦を打った蕎麦屋さん。

店の中に入って座敷に入ると・・・、神棚下にどーんと迫力のある大きな字で寒河江善秋氏の書が書いてありました。

もちろん、何と書いてあるのかわかりません。

善秋氏のことをお伺いしたところ、おカミさんは、善秋さんのことを大変懐かしがり、「さきほどＳさんが見えたばっかりなんだ」と言っていました。

Ｓさんはその名前から「抜作」と呼ばれ、善秋氏と親しかった人物です。

お通しでで出てきたのが、「わさびの葉のおひたし」。

しゃきしゃきして旨い。

器には七右ェ門窯の「梨青磁の刷毛目」。

ありがとうございます。山形の食に山形の器。

趣のある店内。

飾り気があるというかないというか・・・田舎そのまんまです。

てんぷらは４００円。

カリっと揚がって大変美味でした。

もりそば８５０円也。

つなぎなしの１０割そば。

細めですが、歯ざわりが良く、ボツボツと切れることがありません。この時期にもかかわらず、蕎麦の香りと甘味がしっかりとありました。

いい蕎麦です。

器は七右ェ門窯のもの。

途中、漬物やら煮物やらが出て来て、結構満腹になりました。

ここの特徴は最後の蕎麦湯。

とろとろポタージュ系。

蕎麦湯は濃いのに限る。

お酒は「東の麓」を置いてありましたので、「純米吟醸　善秋」の説明をしたら、初めて知った、とのことでした。

「純米吟醸　善秋」と蕎麦、合うと思います・・・って、ここで言ってもダメか。

「源蔵そば」の外観。

山形そばを語る時には、欠かすことのできない蕎麦屋さんです。

夜も寝れなくなっちゃう

昨日、寒河江善秋氏のご子息からメールがありました。

そのメールには画像が添付されておりました。

地下鉄漫才で一世を風靡したあの春日三球師匠がにっこり笑って「純米吟醸　善秋」を持っている・・・。

サンキュー！三球師匠。

どのような評価をされるのか・・・、考えると夜も寝れなくなっちゃいますね。

鮭野夢造将軍様・・・

朝から訪問者数が多いと思ったら、「鮭野夢造将軍様」で検索されてきているんですね。

何回かやり取りさせていただいて思ったのは、鮭野夢造将軍様のお酒に関する知識・造詣は非常に深い、ということです。これは確かです。

ただ、ＨＰ上での表現が過激というか、サービス精神旺盛というか・・・。

非常に賢い方のようですので、もしかしたら、こういった話題を自ら提供することで日本酒への関心を向けさせようとしているのかもしれないですね。

とばっちりを受けても嫌なので、この話題は以上で終わります。

久々に鮭ネタ、いや、酒ネタを一つ。

「純米吟醸　善秋（ぜんしゅう）」７２０ｍｌ２，０００円 　山田錦１００％使用　精米歩合５０％

山形の生んだ偉大な青年運動家、寒河江善秋（さがえぜんしゅう）氏の名を冠したお酒。

ラベルをリニューアルさせていただきました。

和紙タイプにすることで高級感が増しました。

今回の瓶詰めしたものは前回より味乗りがよく、わかりやすい酒質となりました。

「旨すぎてズルいよ」

さきほどＫさんが言った言葉に、今回の酒質の特徴が現れています。

本数限定ですので、お早めにどうぞ。

申し込みはこちらから。

「純米吟醸　善秋」を造ったのは、写真にある宮内熊野大社の門前町にある「東の麓」さんです。

宮内熊野大社は日本三熊野の一つ。

でかい！思った以上に大きく、存在感のある神社です。

現在は隣接する双松公園のバラも見ごろを迎えているようです。

川西町洲島

「ほんものを食う会」からちょうど１ヶ月。

昨日は定休日で、寒河江善秋氏の生まれ故郷、川西町洲島（すのしま）まで行って来ました。

生家は「マル」という呼び名で呼ばれていたそうで、昔、飼っていた犬が大変賢く、その犬の名が「マル」に由来するとのことです。戸川幸夫氏の直木賞受賞作「高安犬物語」に出てくる、幻の犬、高安犬だったと善秋氏は言っていたそうです。

善秋氏は川西町洲島を出て、東京へ活動の中心を移すことになりますが、現在は、生まれ故郷の洲島でひっそりと眠りについています。

善秋氏が眠るのは、洲島の仏性寺（ぶっしょうじ）。

八幡神社方面から見た仏性寺。

「ほんものを食う会」が盛況に終えたご報告を墓前にさせていただきました。

洲島は小さな集落で、茅葺の家などが現存し、なかなか風情のある場所です。

ただ、観光地でないため、ウロウロしていると不審者と思われかねないような雰囲気があります。

洲島の八幡神社。

歴史を感じる石畳。 結構長い。

私の八幡神社のイメージというと小高い丘の上にあるイメージなので平地に建っていることに多少違和感を感じます。

境内は清掃が行き届き、好感が持てます。

洲島で有名なのが「小沼家のサイカチ」。

小沼家は戦国時代には伊達家の家臣で、戦国時代に戦に勝利する「勝」にちなんで植えられた、との説明がありました。

県内一の樹齢を誇るサイカチ。

宮城北部にも同時期のサイカチの古木を見ることができます。

宮城のサイカチには悲しい歴史が隠されています。豊臣秀吉による「奥州仕置」の後、伊達政宗の扇動で起こったとされる「葛西・大崎一揆」があり、秀吉から嫌疑をかけられた政宗は、一揆に加担した葛西家臣団を一箇所に集め、口封じのためだまし討ちし、殲滅させました。

残った葛西家の家臣団は、お家再興のため「葛西勝つ」の意味を込め、「サイカチ」を植えたとの伝承が残っています。

伊達政宗所領にまつわる陰と陽のサイカチ。

その後に参拝した宮内熊野大社の大鳥居前にもサイカチがありました。

続きは明日。（続いたためしがあまりないですね）

「ほんものを食う会」その後

先月、わざわざ東京から「純米吟醸　善秋」を求めて、青年海外協力隊OBの砂田さんが当店へ訪ねてくれたことは「ほんものを食う会」でご紹介させていただきました。

その砂田さんが先週、青森の朝日新聞に記事になっていました。

青森で「純米吟醸　善秋」を青年海外協力隊の仲間と飲んだとのこと。

正直、寒河江善秋氏のことを調べる前まで、青年海外協力隊のことはあまり知りませんでした。

砂田さんからお話を伺い、青年海外協力隊の活動が素晴らしいものであることを認識しました。

この活動が国主導ではなく、寒河江善秋氏や末次一郎氏などの民間人からの要請であったことに驚きます。

「祖国があなたに何をしてくれるかを尋ねてはなりません、あなたが祖国のために何をできるか考えて欲しい」

ケネディ大統領が就任演説で言った言葉を実践しているのが、青年海外協力隊活動だと思います。

西村直次氏や高橋成雄氏などの山形県出身者が青年海外協力隊の訓練所長を務め、山形県とも深い関わりがある活動なのです。

昨日、砂田さんから連絡があり、寒河江善秋氏の出身地である山形県川西町役場の総務課長さんが「今後、町として寒河江氏の事績を紹介して行く」との明言を協力隊関係者にした、とのことでした。

善秋氏再評価が着実にされつつあります。うれしい限りです。

君知るや「中村久子」さんを

このブログを見ている皆さんのうちどれだけの人が、中村久子さんのことをご存知でしょうか？

先日の「ほんものを食う会」で、新庄からお越しになった高橋繁雄さんからいただいた寒河江善秋著「半遁世」で紹介されている人物です。

私は以前にテレビで紹介されたことをおぼろげに覚えていた程度でした。

あらためて壮絶な人生に驚かされました。

中村久子さんは、幼くして手足をなくし「だるま娘」として見世物小屋で二十二年間もの間見世物となりながら、高い教養を身につけ、講演活動や執筆活動をするまでになりました。

「人間は肉体のみで生きるのではなく、心で生きるのだ」誰よりも苦難の連続だった中村久子さんが言った言葉は心にズシリと響いてきます。

「半遁世」の中で紹介している中村久子さんの詩「ある　ある　ある」。

　　さわやかな
　　秋の朝
　　「タオル取ってちょうだい」
　　「おーい」と答える
　　良人がある
　　「ハーイ」という
　　娘がおる
　　歯をみがく
　　義歯の取り外し
　　かおを洗う

　　短いけれど
　　指のない
　　まるい
　　つよい手が
　　何でもしてくれる
　　断端に骨のない
　　やわらかい腕もある
　　何でもしてくれる
　　短い手もある

　　ある　ある　ある
　　みんなある
　　さわやかな
　　秋の朝

ないことのほうを数え、不満を漏らすことが多いことに気づき、恥ずかしくなりました。

昨年、中村久子さんの人生が「生きる！！中村久子物語」という名で映画化され、現在、自主上映先を募集しているそうです。

「愛」は愛染明王か愛宕権現かそれともFour letter wordsなのか

定休日の火曜日に「ほんものを食う会」で色々とお世話になった川西町の舩山達郎さんのところへお礼に行きました。

待ち合わせまで時間があったので米沢へ行きました。

山形に来て１０数年、初めての米沢。

「天地人」効果はいかなるものか、興味があったんです。

いやはや、平日の火曜日にもかかわらず駐車場はいっぱい。

この写真ではいまいちわかりづらいですが。

上杉伯爵邸。銅像が見えるので何の像なのか興味があり、中へ入りました。

な、なんと我妻栄先生の植樹したウメモドキが！

民法で通説といえば我妻説でした。

上杉神社。

直江兼続公の「愛」の前立の甲冑があるのがこの上杉稽照殿。

ここの学芸員だった尾崎周道氏と親交があったのが寒河江善秋氏でした。

「愛」が「愛民」の意味だという説は、尾崎周道氏が司馬遼太郎の「街道がゆく」の羽州街道の中で言っている説です。

米澤紀伊國屋の米沢牛の父、ダラス氏の像の実物と初対面しました。

店員さんに志藤尚山さんとお店のかかわりを聞いたら、志藤尚山って誰でしょう？という反応でした・・・。

明日に続く。

「ほんものを食う会」から政局を読む

「ほんものを食う会」～寒河江善秋氏を偲ぶ～には、2通の大物政治家からの祝電が届きホテル関係者を大変驚かせておりました。

一人は羽田孜・元内閣総理大臣。

もう一人は、野田佳彦衆議院議員。民主党　国内生産酒を考える議員連盟　会長名義での祝電でした。

野田代議士の文面からは、寒河江善秋氏のことをよく調べているようで、善秋氏の業績を称える文章が書いてありました。

祝電をいただき誠にありがとうございました。

会の後で、お二人のことを調べるうちに、共通している点に気がつきました。

ＭＲＡ（道徳再武装）という組織と関わりがあるという点です。

寒河江善秋氏を知る人物からは善秋氏がＭＲＡという活動をしていたことを聞いていました。

羽田孜氏はＭＲＡから現在ＩＣという名称に変わっている組織の特別顧問。

野田佳彦氏はＭＲＡの影響を受けて設立された松下政経塾の第一期生。

ＭＲＡという組織、調べると大物政治家や大財閥・大物経済人が集まっているんですね。

歴史を遡れば、吉田茂、片山哲、鳩山一郎、岸信介、福田赳夫、中曽根康弘などの歴代首相の名がＭＲＡに関係者した人物の中に見えます。

住友、三井などの大財閥も支援団体に名を連ねています。

ＭＲＡという組織は、反共の支援組織として戦後の政界に大きな影響を与えてきたのではないか、と推測します。

現在の政局にも何らかの影響があるような気がします。

麻生太郎・内閣総理大臣がらみで言えば、妹の雪子さんの夫は相馬家三十三代当主相馬和胤氏。相馬和胤氏の母は、国際ＭＲＡ日本協会の名誉会長だった相馬雪香さん。

対する民主党も、鳩山由紀夫氏は言うまでもなく、党首争いをしている岡田氏のイオンがＭＲＡ（現ＩＣ）の協賛法人だったりと自民党や民主党などの保守政治家とどこまでも縁が深いことがわかります。

小沢一郎氏が首相争いから脱落したのは、もしかしたらＭＲＡに所属していない小沢氏が財界の支持を得られなかったから・・・、ということは考えられないでしょうか？

まあ、憶測でものを言うのはここまでとして、ＭＲＡと寒河江善秋氏のつながりは「日本の進路を決めた10年」（元・ＭＲＡ日本駐在代表バーゼル・エントウィッセル著　藤田幸久・訳　ジャパンタイムズ社刊）という本に載っております。

１９５０年代になると、大きな社会変動により地方青年の不満が募ることとなり、社会的活動を組織化する集団が現れました。その中でも日本青年団協議会（青年団）が圧倒的規模と影響力を持ち、共産化を憂いた一万田大蔵大臣がＭＲＡ幹部と会うように指示し、日青協幹部がＭＲＡハウスに訪ねるようになった経緯があり、その次に続く文章の中で寒河江善秋氏が登場します。

「（前略）その一人が寒河江善秋で、古参で最も影響力のあるメンバーであった。諸事に精通した彼は戦後の状況に幅広い展望をもっていた。同世代がかかえる問題の解決策をいつも見出していたのが彼であった。しかし彼は本来、芸術家肌であり、陶芸のロクロを回している時が最も楽しいときであった。」

１９５６年に寒河江善秋を団長とした訪中団が中国を訪問した際、周恩来は寒河江氏にサインを求めたり、「寒河江さん、あなたが作る焼き物について聞かせてください」と語りかけたりしたそうです。

労働組合幹部や偉い作家が日本から招待された中で、寒河江善秋氏が一番の上席に与えられ、最初のあいさつを求められたことがセンセーショナルな話題となりました。

おそらく、中国共産党は寒河江善秋氏の全国４００万人の若者農民への影響力を重視し、取り込もうとしたのだと思います。

寒河江善秋氏がここで共産主義にかぶれていたら、日本の歴史が大きく変わっていたかより多くの血が流れた可能性があります。

しかし、ここが寒河江善秋氏の偉いところで、周恩来氏を尊敬することはあっても共産主義にかぶれることがありませんでした。

”徹底的な個人主義者”であった寒河江善秋氏は戦争体験により、イデオロギーにたいする嫌悪感が身に染みていたのです。

ただ、寒河江善秋氏の報告を受けたＭＲＡ幹部の衝撃は想像に難くありません。共産化の危機感。

さらには翌年（１９５７年）、ソビエトから青年団にモスクワへ５００名招待したいという招待状が届いたそうです。青年団左派はこれを期に勢いづこうとしていました。

ＭＲＡ日本はＭＲＡ創始者のブックマン博士に手紙を送り、対抗策を頼みました。

そこで実現したのがＭＲＡマキノ世界大会への青年団１００名の派遣だったそうです。

このときの通訳団の一人に先述の相馬雪香さんもいました。

このＭＲＡマキノ世界大会への派遣の成果により青年団の穏健派が勝利することとなったそうです。

ちなみに「ほんものを食う会」で「新甘夏」を届けてくれた方の名をＭＲＡマキノ世界大会参加者名簿に見ることができました。

以上、「ほんものを食う会」から調べてわかった日本の現代史でした。

「ほんものを食う会」後記

２００９年５月１０日（日）に開催されました「ほんものを食う会」～寒河江善秋氏を偲んで～は盛況に終わりました。

当日、伝え切れなかったことをブログで序々にお伝えします。

まずは、寒河江善秋氏の思い出を話していただいた國井一之ご住職について。

現在、福島県福島市の宝珠山・慈徳寺でご住職をされております。

福島市の宝珠山・慈徳寺は伊達政宗の父・伊達輝宗の首塚があり、春には見事な花を咲かせる「種まき桜」で知られます。

ご住職は、天童市の「青年の家」で働いていた経歴を持ち、寒河江善秋氏に「日本一の青年の家の職員」とまで言わしめた人物です。

何ともパワフルなご住職で皆さん圧倒されていたようです。まさしくパンク魂炸裂でした。

事前の打ち合わせがありませんでしたので、私も話がどのように展開していくのかひやひやしていましたが・・・。

ご住職に当日お持ちいただいたパンフレット。

パンフレットの絵は、ご本人が書いた絵だそうです。

樹木葬というのは、墓石の代わりに樹木を植えて供養するというスタイル。

ナナカマドやドウダンツツジのような秋に葉が真っ赤になる低木を植えることで、秋には山全体が赤く染まるようになり、春だけでなく秋も楽しめるようにしたいとのことでした。

東北では２例目の珍しい試み。

アイデア豊かなのは師匠の善秋氏譲りであるようです。

他人のふんどしで相撲を取る

おかげさまで「ほんものを食う会」～寒河江善秋氏を偲んで～を無事終えることが出来ました。

いまは終えた脱力感で何もする気がしません。

今回の会でお世話になった方々にお礼をしていかなければいけないですし、まだまだ終わりじゃないんですよね。

この会をするにあたって様々な方々にお世話になりました。

この場を借りて感謝の意を表したいと思います。ありがとうございました。

お前のやっていることは、寒河江善秋氏の名を借りた”他人のふんどしで相撲を取る”ようなことなんだよ・・・。

そう思っている人もいることでしょう。

今後の私の行動・言動で評価してください。

「ほんものを食う会」の様子は下記のブログで紹介されました。

http://ameblo.jp/komati0802/entry-10258710298.html

http://blogs.yahoo.co.jp/kimono_noah/59591155.html

すみません。他人のふんどしで相撲を取る、とはこのことですね。

「ほんもの」が届きました

先ほど、東京在住で寒河江善秋さんと親交があった梯祺典氏から「新甘夏」が送られてきました。

愛媛県・宇和島で無農薬・自然農法で作られた新甘夏。

ダンボールを開けた瞬間に上がってきた香りに驚きました。

スーッとした涼しい香り。

体が欲してます。

これも明日のお土産です。

今回の参加者は幸せ者です。

明日は、「ほんものを食う会」にまつわる「事実は小説より奇なり」なことも発表したいと思っています。

う～、緊張してきたー。

福の神

平清水が舞台となっている小説、佐伯一麦著「草の輝き」の冒頭に出てくる福の神橋（ふくのかみはし）。橋の名前があったのか、というくらい短く小さい橋です。

七右エ門窯の鯉のぼり。

しだれ桜の後は芝桜が満開。

平泉寺の源平花桃。

「ほんものを食う会」まだ空席があります。お申し込みはお早めにどうぞ。

本日、県内に住んでいる青年海外協力隊の方から連絡があり、善秋さんの名前は聞いたことがあったがどのような人物であったかわからないのでこれを機に知りたい、ということで参加の申し込みがありました。

この会を通じて、世代を超えた交流が生まれるといいですね。

ほんものを食う会 その３

妙に秋っぽい色をしたたらの芽を見つけました。

もっぱら食べられるだけのたらの芽ですが、こうやってみるとなかなかの存在感です。

本日、河北新報の記事を見たという方や善秋氏のご子息から連絡がありました。

最初は身近な人を呼んで・・・などど考えていた「ほんものを食う会」。

本当にただの会ではすまなくなってきました。

善秋氏の名を表に出した以上、ちゃんとした会にしないと恥をかいてしまいますね。

酒と料理はいいとして、後はどのような進行・内容にするか・・・。

ＢＧＭはヘナパト（通ぶってすみません、山ブラ会長）にしようか・・・。

しばらく悩みが続きそうです。